Atlantide 3

Partie III : Les Atlantes sont-ils des peuples nordiques ?

 Les Atlantes sont-ils des peuple nordique Pour Jürgen Spanuth, le texte de Platon est à respecter. Les indices qu'il contient peuvent être précieux pour localiser enfin l'Atlantide. Le Timée et le Critias n'ont qu'un seul défaut : ils situent la chute de l'Atlantide dans les flots prés de neuf mille ans avant l'époque de Solon, soit cent quinze siècles avant la nôtre.Pour lui, ce n'est pas raisonnable.Ce docteur en théologie et en archéologie préfère situer l'engloutissement de l'Empire atlante au XIIe siècle avant l'ère chrétienne, soit á une époque compatible avec l'hypothèse crétoise et égéenne. ?
Pour Jürgen Spanuth, le texte de Platon est à respecter. Les indices qu'il contient peuvent être précieux pour localiser enfin l'Atlantide. Le Timée et le Critias n'ont qu'un seul défaut : ils situent la chute de l'Atlantide dans les flots prés de neuf mille ans avant l'époque de Solon, soit cent quinze siècles avant la nôtre.
Pour lui, ce n'est pas raisonnable.Ce docteur en théologie et en archéologie préfère situer l'engloutissement de l'Empire atlante au XIIe siècle avant l'ère chrétienne, soit á une époque compatible avec l'hypothèse crétoise et égéenne.
ürgen Spanuth a été frappé de constater que, douze cents ans avant notre ère, des vagues d'envahisseurs venus du nord ont déferlé sur le bassin méditerranéen, à la fois par la terre et par la mer.
C'est á cette époque-là que les Doriens arrivent en Grèce et détruisent la civilisation mycénienne. C'est à cette époque-là que les Phrygiens rayent de la carte l'Empire hittite. C'est à cette époque-là que les Philistins s'emparent de la Palestine et donnent leur nom à ce pays.Au même moment, en Égypte, les attaques des « Peuples de la mer » font courir un danger mortel á la civilisation des pharaons. Ramsès III devra engager toutes ses forces pour les repousser et les dissuader pour longtemps de revenir dans le delta du Nil.

Les "Peuples de la Mer" illustrés sur les murs du temple de Médinet Habou, en Egypte. By Kairoinfo 40 

• Des bouleversements géologiques

Le XIIe siècle avant notre ère est également une période cruciale pour le paysage méditerranéen lui-même : le Sahara entre alors dans sa phase finale et définitive de désertification.

Le relief des côtes du nord de l'Europe se modifie. De nombreux séismes ravagent le bassin oriental de la Méditerranée. Le volcan de l'île de Santorin explose.

L'île de Santorin. By Ehpien

Sur les parois du temple de Médinet Habou, Ramsès III a fait graver le récit de sa campagne victorieuse contre les Peuples de la mer. Sur ces bas-reliefs, on peut voir comment l'océan a submergé les îles et la capitale des envahisseurs venus du nord.

La Bible aussi conserve un souvenir précis du Déluge : peut-être s'agit-il d'un même souvenir d'engloutissement de cités humaines par les eaux, transmis de génération en génération jusqu'au peuple hébreu, par l'intermédiaire des savants mésopotamiens.

En tout cas, deux choses sont certaines les habitants de Delphes se sont toujours présentés comme les descendants des « Hyperboréens » ; et l'étude géologique des littoraux danois a confirmé que, au cours du IIe millénaire avant notre ère, une partie de la côte s'est abîmée dans les flots.

Vestiges égyptiens

Sur les bas-reliefs de Médinet Habou, les guerriers venus du nord sont représentés avec des casques á cornes et de curieuses coiffures en forme de couronnes. Les sculpteurs du pharaon ont également transmis le dessin de leurs chars, de leurs navires et de l'organisation de leur armée.

 Fresque du temple funéraire de 
Médinet Habou de Ramsès III

Représentation de la bataille de Kadesh 1274 -
Ramsès II sur son char - Temple d'Abou Simbel

A l'époque de ces combats pour la possession du riche delta du Nil, aux greniers débordants de céréales, il est probable qu'une autre vague d'envahisseurs venus du nord, par la terre cette fois, ait dû se heurter aux guerriers de l'Attique.
Ce qui pourrait expliquer que la région d'Athènes soit longtemps restée imperméable à l'influence dorique.

Les Peuples de la Mer

Dans Le Secret de l'Atlantide (Éditions Copernic, 1977), Jürgen Spanuth rappelle que, pour évoquer le pays des Peuples de la mer, les textes égyptiens parlent du « pays de l'obscurité ». On peut voir là une allusion aux brumes du nord et á l'interminable hiver qui obscurcit le ciel sous les latitudes septentrionales.

De plus, par une subtile exégèse, le pasteur archéologue affirme qu'il faut traduire le texte de Platon d'une manière un peu plus rigoureuse : quand Platon parle d'un pays « à l'abri des vents du nord », Jürgen Spanuth avance qu'il faut comprendre que les envahisseurs viennent d'un pays « en direction des vents du nord ».

A Médinet Habou, les artistes du pharaon ont très précisément reproduit les armes des Peuples de la mer : on y reconnaît, entre autres, les fameuses épées à sole plate et à rivets, caractéristiques des cultures indo-européennes, et qui ont été retrouvées, en grand nombre, dans le nord de l'Europe, et des boucliers ronds, eux aussi caractéristiques de ces cultures.

Même la forme des bateaux, absolument comparables à ceux qui sont reproduits sur certaines pierres gravées du sud de la Suède, est un indice sérieux en faveur de l'hypothèse « nordique » de localisation de l'Atlantide.

Platon parlait d'un « rocher dominant la mer à pic » et de « pierres blanches, noires et rouges ».
Pour Jürgen Spanuth, Basileia, la ville royale et la capitale des Atlantes, peut ainsi être située à Héligoland, une île de la mer du Nord, au large des côtes allemandes et danoises. Une colline, submergée depuis, aurait pu être l'oppidum dont parlait Platon.

Héligoland, une île de la mer du Nord

En 1953, des plongeurs sous-marins ont découvert des restes d'enceintes, á 9 km d'Héligoland, l'« île sacrée » des anciennes cultures nordiques. Faute de moyens, ces fouilles sous-marines n'ont pas été poursuivies. On ne peut que le regretter...

Platon parlait beaucoup de l'orichalque, un mystérieux minerai dont les Atlantes auraient fait la base de leur commerce et la source de leur richesse. Peut-être s'agit-il, si la démonstration de Jürgen Spanuth est juste, de l'ambre, cette résine fossile que les anciens peuples européens appréciaient autant que l'or, notamment pour faire des parures, et qu'on ne trouvait que sur les côtes des mers nordiques.

Arguments et contre arguments

Chercheur « parallèle », en tout point comparable á Schliemann, l'homme qui a découvert le site de Troie, Jürgen Spanuth a vu sa thèse très contestée.

On lui a beaucoup reproché son amateurisme. Il est vrai que, souvent, il s'arrange pour tourner ou pour écarter certains faits gênants.

On pourrait s'étonner, en effet, de voir des éléphants s'ébattre sur les côtes danoises. Le texte de Platon est pourtant formel. Jürgen Spanuth évoque alors une confusion entre elephas « l'éléphant » et elaphos « le cerf ».

Faut-il alors placer l'Atlantide du côté d'Héligoland et faire des Peuples de la mer les descendants des Atlantes qui auraient survécu à l'engloutissement de leurs terres ?

La prudence s'impose. Une seule certitude : l'effondrement, dans la mer, il y a plus de trente siècles, d'une partie des côtes du Jütland. Tous les autres indices (les bas-reliefs de Médinet Habou, les armes nordiques, l'ambre, etc.) ne sont pas des preuves.

L'archéologie a pourtant donné un nouvel atout á Jürgen Spanuth : on a retrouvé, sur le site même d'Héligoland et dans différents gisements sous-marins, des lingots de cuivre et de nombreuses traces d'une exploitation très ancienne de minerai. Or, le texte de Platon mentionnait la présence, parmi les richesses du sous-sol atlante, de « cuivre sous une forme dure et malléable ».

Le texte de Platon est-il fiable ?

Mais faut-il croire au texte de Platon ? Il se peut que plusieurs traditions se soient mêlées, au cours de centaines d'années de récits et de légendes orales, pour donner naissance au mythe de l'Atlantide.

L'invasion des Peuples de la mer, chassés de leurs terres par un cataclysme marin naturel et l'explosion du volcan de Thêra, lui aussi destructeur d'une civilisation, ont ainsi pu se confondre, avec d'autant plus de facilité que les Grecs anciens ignoraient à peu prés tout de leur histoire.

Vouloir á tout prix prouver la cohérence du texte de Platon est sans doute faire une mauvaise approche du problème de l'Atlantide.
On sait qu'un texte littéraire peut « transformer » la réalité : très prés de nous, La Chanson de Roland en est un exemple parfait. Les récits homériques de L'Iliade et de L'Odyssée, longtemps considérés comme légendaires, ont fini par être reconnus comme vrais et « décodés », au sens strict du terme.

La vérité sur l'Atlantide sortira probablement d'une critique serrée du texte de Platon et de sa « généalogie », qui devront être confrontées aux données historiques et géologiques disponibles.

Un jour, l'Empire atlante cessera peut-être d'être promené sur tous les continents ou même sur toutes les planètes, puisque certains auteurs ont même soutenu que les Atlantes, vaincus par les Athéniens, n'étaient, en réalité, que des ... extra-terrestres !

Conclusion

L’Atlantide ne semble pas prête à révéler son emplacement si facilement. Comme beaucoup de sujet, pour pouvoir la comprendre et la traiter sérieusement, il est nécessaire de choisir la vision qui nous semble la plus probable : Invention ingénieuse de Platon qui décrit la société du continent comme une démocratie idéale, une forme qu’il ne cessait de préconiser a ses contemporains, mais qui court a sa perte par sa vanité (destruction d’Athènes en même temps que l’Atlantide). Ou bien la deuxième vision pencherait sur la véracité d’une telle île peuplé d’une civilisation bien plus avancée que nous ne le sommes encore de nos jours, maîtrisant les métaux, pierres précieuses, astrologie, art de la guerre…etc. Il est bien sur beaucoup plus facile de nier en bloc une telle histoire afin de ne pas prendre le temps, ou l’argent pour analyser le sujet ou organiser des fouilles…Le professeur Hapgood bien que souvent décrit comme une personne fantasque avait émis une hypothèse je dirais à moitié intéressante : En 1955, Hapgood publia son premier livre, The Earth’s Shifting Crust. La préface fut écrite par Albert Einstein, peu de temps avant sa mort en 1955. Dans ce livre, ainsi que dans deux autres livres, Les cartes des anciens rois de la mer (1966) et Le chemin du Pole (1970), Hapgood proposa la théorie radicale que l’axe de la Terre a changée de nombreuses fois au cours de l’histoire géologique. Cette théorie n’est pas acceptée par les géologues orthodoxes. Pourtant Albert Einstein inclus Hapgood dans une de ses préfaces en soulignant la grande crédibilité de sa théorie… Voici la théorie : Elle stipule que l’écorce terrestre, qui repose sur un magma liquide, peut se déplacer soudainement sur ce magma sous l’effet de forces, et ceci en complément de la théorie du mouvement des plaques continentales. La croûte terrestre aurait connu un déplacement soudain de l’ordre de 3200 km, il y a environ 10000 ans, des terres habitables auraient glissé dans le cercle polaire et connu la glaciation. Cela serait dû au fait que le cercle de glace recouvrant l’arctique t’était pas centré sur le pole Nord, conduisant a un phénomène d’oscillation de la croûte, et provoquant son glissement soudain. Comme toute la croûte terrestre aurait connu ce déplacement, cela permettrait d’expliquer d’autres phénomènes comme la disparition des mammouths, la congélation de la Sibérie et le dégel de l’Amérique du nord. En contre partie, à moitié intéressante car les hypothèses géologiques d’Hapgood ont été infirmées par les recherches géologiques et climatologiques récentes : les carottes glaciaires montrent clairement que l’Antarctique est couvert de glace depuis au moins 800 000 ans. Au final toutes les possibilités sont envisageables, mais aucune ne peut à l’heure actuelle apportée de preuves tangibles. Il faudrait pour cela draguer la totalité du fond des océans…Malgré tout je reste croyant en une civilisation antérieure très avancée, Atlantes ou non…Je citerai le célèbre Astronome Carl Sagan : « Toute prétention extraordinaire demande une preuve extraordinaire », et Pierre de Chatillon réponds : « Si la justice est capable de faire abstraction d’un cadavre pour déterminer qu’il y a eu meurtre, la science ne pourrait elle s’enrichir à faire pareil ? »